쌍윳따니까야 S17:31 이득과 명예 4) 참모임 분열의 품 Sanghabhedavagga

4. 참모임 분열의 품 Sanghabhedavagga

 

17:31 참모임 분열의 경 Sanghabhedasutta

 

한때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다.

[세존] “수행승들이여, 이득과 명예와 칭송은 두렵고 자극적이고 거친 것으로 멍에를 여읜 위없는 안온을 얻는데 장애가 된다.

수행승들이여, 이득과 명예와 칭송에 압도되고 마음이 현혹되어 데바닷따는 참모임을 분열시켰다.

수행승들이여, 이처럼 이득과 명예와 칭송은 두렵고 자극적이고 거친 것으로 멍에를 여읜 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

그러므로 수행승들이여, 그대들은 '우리는 이미 생겨난 이득과 명예와 칭송을 버릴 것이며, 아직 생겨나지 않은 이득과 명예와 칭송에 집착하지 않고 지내겠다.'라고 배워야 한다. 수행승들이여, 그대들은 이와 같이 배워야 한다.”

 

 

17:32 착함의 뿌리가 끊어짐의 경 Kusalamulasamucchedasutta

 

한때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다.

[세존] “수행승들이여, 이득과 명예와 칭송은 두렵고 자극적이고 거친 것으로 멍에를 여읜 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

수행승들이여, 이득과 명예와 칭송에 압도되고 마음이 현혹되어 데바닷따에게는 착하고 건전한 것의 뿌리가 끊어지게 되었다.

수행승들이여, 이처럼 이득과 명예와 칭송은 두렵고 자극적이고 거친 것으로 멍에를 여읜 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

그러므로 수행승들이여, 그대들은 '우리는 이미 생겨난 이득과 명예와 칭송을 버릴 것이며, 아직 생겨나지 않은 이득과 명예와 칭송에 집착하지 않고 지내겠다.'라고 배워야 한다.”

 

 

17:33 착한 성품이 끊어짐의 경 Kusaladhammasamucchedasutta

 

한때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다.

[세존] “수행승들이여, 이득과 명예와 칭송은 두렵고 자극적이고 거친 것으로 멍에를 여읜 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

수행승들이여, 이득과 명예와 칭송에 압도되고 마음이 현혹되어 데바닷따에게는 착하고 건전한 것이 끊어지게 되었다.

수행승들이여, 이처럼 이득과 명예와 칭송은 두렵고 자극적이고 거친 것으로 멍에를 여읜 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

그러므로 수행승들이여, 그대들은 '우리는 이미 생겨난 이득과 명예와 칭송을 버릴 것이며, 아직 생겨나지 않은 이득과 명예와 칭송에 집착하지 않고 지내겠다.'라고 배워야 한다. 수행승들이여, 그대들은 이와 같이 배워야 한다.”

 

 

17:34 밝은 성품이 끊어짐의 경 Sukkadhammasamucchedasutta

 

한때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다.

[세존] “수행승들이여, 이득과 명예와 칭송은 두렵고 자극적이고 거친 것으로 멍에를 여읜 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

수행승들이여, 이득과 명예와 칭송에 압도되고 마음이 현혹되어 데바닷따에게는 밝은 성품이 끊어지게 되었다.

수행승들이여, 이처럼 이득과 명예와 칭송은 두렵고 자극적이고 거친 것으로 멍에를 여읜 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

그러므로 수행승들이여, 그대들은 '우리는 이미 생겨난 이득과 명예와 칭송을 버릴 것이며, 아직 생겨나지 않은 이득과 명예와 칭송에 집착하지 않고 지내겠다.'라고 배워야 한다. 수행승들이여, 그대들은 이와 같이 배워야 한다.”

 

 

17:35 자멸의 경 Attavadhasutta

 

한때 세존께서 데바닷따가 떠나고 얼마 되지 않아 라자가하 시에 있는 깃자꾸따 산에 계셨다.

그때 세존께서는 데바닷따에 관하여 수행승들에게 말씀하셨다.

[세존] “수행승들이여, 데바닷따가 가진 이득과 명예와 칭송이 그 자신을 파멸시키고, 데바닷따가 가진 이득과 명예와 칭송이 그 자신을 쇠망하게 할 것이다.

수행승들이여, 예를 들어 파초가 열매를 맺으면 자멸하고 파초가 열매를 맺으면 쇠망하듯이, 수행승들이여, 데바닷따에게 생겨난 이득과 명예와 칭송은 그 자신을 쇠망하게 할 것이다.

수행승들이여, 예를 들어 대나무가 열매를 맺으면 자멸하고 대나무가 열매를 맺으면 쇠망하듯이, 수행승들이여, 데바닷따에게 생겨난 이득과 명예와 칭송이 그 자신을 파멸시키고, 데바닷따에게 생겨난 이득과 명예와 칭송은 그 자신을 쇠망하게 할 것이다.

수행승들이여, 예를 들어 갈대가 열매를 맺으면 자멸하고 갈대가 열매를 맺으면 쇠망하듯이, 수행승들이여, 데바닷따에게 생겨난 이득과 명예와 칭송이 그 자신을 파멸시키고, 데바닷따에게 생겨난 이득과 명예와 칭송은 그 자신을 쇠망하게 할 것이다.

수행승들이여, 예를 들어 암노새가 수태하면 자멸하고 암노새가 수태하면 쇠망하듯이, 수행승들이여, 데바닷따에게 생겨난 이득과 명예와 칭송이 그 자신을 파멸시키고, 데바닷따에게 생겨난 이득과 명예와 칭송은 그 자신을 쇠망하게 할 것이다.

수행승들이여, 이처럼 이득과 명예와 칭송은 두렵고 자극적이고 거친 것으로 멍에를 여읜 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

그러므로 수행승들이여, 그대들은 '우리는 이미 생겨난 이득과 명예와 칭송을 버릴 것이며, 아직 생겨나지 않은 이득과 명예와 칭송을 마음에 집착하지 않고 지내겠다.'라고 배워야 한다.”

세존께서는 이와 같이 말씀하셨다. 이처럼 말씀하시고 올바른 길로 잘 가신 님께서는 스승으로서 이와 같이 시로 말씀하셨다.

“파초와 대나무와 갈대는

자신의 열매가 자신을 죽인다.

수태가 노새를 죽이듯,

명성이 악인을 죽인다.”

 

 

17:36 오백 대 수레의 경 Pancarathasatasutta

 

한때 세존께서 라자가하 시에 있는 벨루바나 숲의 깔란다까니바빠 공원에 계셨다.

그런데 그때 아자따쌋뚜 왕자가 데바닷따를 위해 아침저녁으로 오백 그릇의 음식을 오백 대의 수레를 몰아 운반하고 있었다.

그때 마침 많은 수행승들이 세존께서 계신 곳으로 찾아왔다. 가까이 다가와서 세존께 인사를 드리고 한쪽으로 물러나 앉았다. 한쪽으로 물러나 앉아 수행승들은 세존께 이와 같이 말씀드렸다.

[수행승들]

세존이시여, 아자따쌋뚜 왕자는 데바닷따를 위해 아침저녁으로 오백 그릇의 음식을 오백 대의 수레를 몰아 운반하고 있습니다.”

[세존] “수행승들이여, 데바닷따의 이득고 명예와 칭송을 시기하지 말라. 수행승들이여, 아자따쌋뚜 왕자가 데바닷따를 위해 아침저녁으로 오백 그릇의 음식을 오백 대의 수레를 몰아 운반하는 한, 수행승들이여, 데바닷따에게 착한 성품은 줄어들 뿐 결코 늘어나지 않을 것이다.

수행승들이여, 예를 들어 사나운 개의 코에다 마른 간을 부서뜨리면 그 개가 더욱 맹렬해지 듯, 수행승들이여, 아자따쌋뚜 왕자가 데바닷따를 위해 아침저녁으로 오백 그릇의 음식을 오백 대의 수레를 몰아 운반하는 한, 수행승들이여, 데바닷따에게 착한 성품은 줄어들 뿐 결코 늘어나지 않을 것이다.

이 수행승들이여, 이처럼 이득과 명예와 칭송은 두렵고 자극적이고 거친 것으로 멍에를 여읜 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

그러므로 수행승들이여, 그대들은 '우리는 이미 생겨난 이득과 명예와 칭송을 버릴 것이며, 아직 생겨나지 않은 이득과 명예와 칭송에 집착하지 않고 지내겠다.'라고 배워야 한다. 수행승들이여, 그대들은 이와 같이 배워야 한다.”

 

 

17:37 어머니의 경 Matusutta

 

한때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다.

[세존'"수행승들이여, 이득과 명예와 칭송은 두렵고 자극적이고 거친 것으로 멍에를 여읜 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

수행승들이여, 나는 어떤 사람에 대해 나 잔신의 마음으로 그의 마음을 미루어 이와 같이 '이 존자는 어머니를 위해서조차 고의로 거짓말을 하지 않을 것이다.'라고 분명히 안다. 그러나 나는 나중에 그의 마음이 이득과 명예와 칭송에 압도되고 사로잡혀 고의로 거짓말을 하고 있는 것을 본다.

수행승들이여, 이처럼 이득과 명예와 칭송은 두렵고 자극적이고 거친 것으로 멍에를 여읜 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

그러므로 수행승들이여, 그대들은 '우리는 이미 생겨난 이득과 명예와 칭송을 버릴 것이며, 아직 생겨나지 않은 이득과 명예와 칭송에 집착하지 않고 지내겠다.'라고 배워야 한다. 수행승들이여, 그대들은 이와 같이 배워야 한다.”

 

 

17:38 아버지의 경 Pitusutta

 

한때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다.

[세존] “수행승들이여, 이득과 명예와 칭송은 두렵고 자극적이고 거친 것으로 멍에를 여읜 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

수행승들이여, 나는 어떤 사람에 대해, 나 자신의 마음으로 그의 마음을 미루어 이와 같이 '이 존자는 아버지를 위해서조차 고의로 거짓말을 하지 않을 것이다.'라고 분명히 안다. 그러나 나는 나중에 그의 마음이 이득과 명예와 칭송에 압도되고 사로잡혀 고의로 거짓말을 하고 있는 것을 본다.

수행승들이여, 이처럼 이득과 명예와 칭송은 두렵고 자극적이고 거친 것으로 멍에를 여읜 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

그러므로 수행승들이여, 그대들은 '우리는 이미 생겨난 이득과 명예와 칭송을 버릴 것이며, 아직 생겨나지 않은 이득고 ㅏ명예와 칭송에 집착하지 않고 지내겠다.'라고 배워야 한다. 수행승들이여, 그대들은 이와 같이 배워야 한다.”

 

 

17:39 형제의 경 Bhausutta

 

한때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다.

[세존] “수행승들이여, 이득과 명예와 칭송은 두렵고 자극적이고 거친 것으로 멍에를 여읜 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

수행승들이여, 나는 어떤 사람에 대해, 나 자신의 마음으로 그의 마음을 미루어 이와 같이 '이 존자는 형제를 위해서조차 고의로 거짓말을 하지 않을 것이다.'라고 분명히 안다. 그러나 나는 나중에 그의 마음이 이득과 명예와 칭송에 압도되고 사로잡혀 고의로 거짓말을 하고 있는 것을 본다.

수행승들이여, 이처럼 이득과 명예와 칭송은 두렵고 자극적이고 거친 것으로 멍에를 여읜 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

그러므로 수행승들이여, 그대들은 '우리는 이미 생겨난 이득과 명예와 칭송을 버릴 것이며, 아직 생겨나지 않은 이득과 명예와 칭송에 집착하지 않고 지내겠다.'라고 배워야 한다. 수행승들이여, 그대들은 이와 같이 배워야 한다.”

 

 

17:40 누이의 경 Bhaginisutta

 

한때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다.

[세존] “수행승들이여, 이득과 명예와 칭송은 두렵고 자극적이고 거친 것으로 멍에를 여읜 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

수행승들이여, 나는 어떤 사람에 대해, 나 자신의 마음으로 그의 마음을 미루어 이와 같이 ' 이 존자는 누이를 위해서조차 고의로 거짓말을 하지 않을 것이다.'라고 분명히 안다. 그러나 나는 나중에 그의 마음이 이득과 명예와 칭송에 압도되고 사로잡혀 고의로 거짓말을 하고 있는 것을 본다.

수행승들이여, 이처럼 이득과 명예와 칭송은 두렵고 자극적이고 거친 것으로 멍에를 여읜 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

그러므로 수행승들이여, 그대들은 '우리는 이미 생겨난 이득과 명예와 칭송에 집착하지 않고 지내겠다.'라고 배워야 한다. 수행승들이여, 그대들은 이와 같이 배워야 한다.”

 

 

17:41 아들의 경 Puttasutta

 

한때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다.

[세존] “수행승들이여, 이득과 명예와 칭송은 두렵고 자극적이고 거친 것으로 멍에를 여읜 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

수행승들이여, 나는 어떤 사람에 대해, 나 자신의 마음으로 그의 마음을 미루어 이와 같이 '이 존자는 아들을 위해서조차 고의로 거짓말을 하지 않을 것이다.'라고 분명히 안다. 그러나 나는 나중에 그의 마음이 이득과 명예와 칭송에 압도되고 사로잡혀 고의로 거짓말을 하고 있는 것을 본다.

수행승들이여, 이처럼 이득과 명예와 칭송은 두렵고 자극적이고 거친 것으로 멍에를 여읜 우없는 안온을 어든ㄴ 데 장애가 된다.

그러므로 수행승들이여, 그대들은 '우리는 이미 생겨난 이득과 명예와 칭송을 버릴 것이며, 아직 생겨나지 않은 이득과 명예와 칭송에 집착하지 않고 지내겠다.'라고 배워야 한다. 수행승들이여, 그대들은 이와 같이 배워야 한다.”

 

 

17:42 딸의 경 Dhitusutta

 

한때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다.

[세존] “수행승들이여, 이득과 명예와 칭송은 두렵고 자극적이고 거친 것으로 멍에를 여읜 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

수행승들이여, 나는 어떤 사람에 대해 나 자신의 마음으로 그의 마음을 미루어 이와 같이 '이 존자는 딸을 위해서조차 고의로 거짓말을 하지 않을 것이다.'라고 분명히 안다. 그러나 나는 나중에 그의 마음이 이득과 명예와 칭송에 압도되고 사로잡혀 고의로 거짓말을 하고 있는 것을 본다.

수행승들이여, 이처럼 이득과 명예와 칭송은 두렵고 자극적이고 거친 것으로 멍에를 여읜 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

그러므로 수행승들이여, 그대들은 '우리는 이미 생겨난 이득과 명예와 칭송을 버릴 것이며, 아직 생겨나지 않은 이득과 명예와 칭송에 집착하지 않고 지내겠다.;라고 배워야 한다. 수행승들이여, 그대들은 이와 같이 배워야 한다.”

 

 

17:43 창조주의 경 Pajapatisutta

 

한때 세존께서 싸밧티 시에 계셨다.

[세존] “수행승들이여, 이득과 명예와 칭송은 두렵고 자극적이고 거친 것으로 멍에를 여읜 위없는 안온을 얻는 데 장애가 된다.

수행승들이여, 나는 어떤 사람에 대해, 나 자신의 마음으로 그의 마음을 미루어 이와 같이 '이 존자는 창조주를 위해서조차 고의로 거짓말을 하지 않을 것이다.'라고 분명히 안다. 그러나 나는 나중에 그의 마음이 이득과 명예와 칭송에 압도되고 사로잡혀 고의로 거짓말을 하고 있는 것을 본다. 수행승들이여, 이처럼 이득고 명예와 칭송은 두렵고 자극적이고 거친 것으로 멍에를 여읜 위없는 안온을 어든ㄴ 데 장애가 된다.

그러므로 수행승들이여, 그대들은 '우리는 이미 생겨난 이득과 명예와 칭송을 버릴 것이며, 아직 생겨나지 않은 이득과 명예와 칭송에 집착하지 않고 지내겠다.'라고 배워야 한다. 수행승들이여, 그대들은 이와 같이 배워야 한다.”