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- 아라마
- 조회 수 3386
| 출처 | 아라마제작 |
|---|---|
| 구성 | 이미지맵 |
- 서분 : 귀경송
- 정종분
- 인연분 : 이 논을 짓게된 여덟가지 인연
- 입의분 : 대의를 세움
- 해석분 : 대승은 일심 이문 삼대이다를 설명함
- 수행신심분 : 해석분에서 설한후 실제로 어떻게 닦아 가야하는 지 설함
- 권수이익분 : 중생은 불법을 알지 못하면 스스로 미해져서 끝없이 악업을 짓게 됨. 선연과 악연과 관련없이 본래 공함을 깨닫고 생사를 벗어날 수 있음.
- 유통분
참고자료 : 대승기신론 한문원전
보원행님 포함 5명이 추천
추천인 5
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댓글 10
반갑습니다.
현재 소임살면서 가끔씩 홈페이지를 만지다보니
버그가 참 많고 정리도 않되었습니다.
자료는 출처를 남기고 복사해가시라고 [우클릭 방지] 설정을 하지 않았습니다.
빈틈이 많고, 오타도 더러있지만,
개중에 귀한 내용도 가끔 있으리라 생각됩니다.
도움되길 바랍니다.
참고로, 현재 생각하는 사이버 불사들관련한 페이지 입니다. 참고해주세요. http://pannatemple.cafe24.com/
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2021.01.26. 16:12
기신론.원문 4종훈습과 약간 차이납니다. 어떤것을 택해야 할지요? 원문에는 아래처럼
***4종훈습=>a眞如훈습. b無明훈습. c업식(망심)훈습. d육진(망경계)훈습.
**모습(相)으로 2가지=>
1.染훈습<a.妄경계훈습(증장념훈습.증장취훈습)> <b.망심훈습:逆:(업식근본훈습,증장분별사식훈습)>
<c.무명훈습:(근본훈습.소기견애훈습)>
2.淨훈습<a망심훈습:順:(분별사식훈습.意훈습*)> <,b진여훈습:(甲:자체상훈습, 乙: 用훈습(차별연.평등연), 丙: 체용훈습(미상응.상응)>
*意훈습:진여.입장에선 "보살 발심용맹"도 順기능 망심 ? 마치 다이야몬드 가루도 눈동자속엔 티끌 ? *
2021.01.26. 15:09
