16. 여사인 거인에 대한 답서

16-01

천가지 만가지 의문들은 단지 하나의 의심이라는 것이니, 화두상에서 의심이 타파되면 찬가지 만가지 의문들도 일시에 타파됩니다. 화두를 타파하지 못하면 다시 화두 위에서 나아가 화두의심만이 고고하도록(厮崖) 해야합니다.(與)

16-02

화두를 버리고 나서 오히려 따로 문자위에서 의심을 일으키거나, 경전 가르침 위에서 의심을 일으키거나, 고인의 공안위에서 의심을 일으키거나, 일상의 번뇌 망상 가운데서 의심을 일으키면, 모두가 바로 삿된 마구니의 권속인 것입니다.

무엇보다도 [화두를] 들어 일으키는 곳에서 알려고 하지 말며, [머리로] 따지고 생각하지 마십시오. 다만, 마음을 붙잡고 사량할수 없는 곳까지 나아가서 사량하면, 마음이 갈곳 없으니, 늙은 쥐가 쇠뿔에 들어가다가 곧 갈곳이 없음을 볼 것입니다.

16-03

또한 마음(방촌)이 소란스러워지면, ‘개에게 불성이 없다’는 구자무불성 화두를 다만 들어보십시오.

부처님 말씀과 조사스님 말씀, 제방의 어른들 말씀과 천차만별로 다른 온갖 말씀들이 저 무자화두를 투득하게 되면, 단번에 꿰뚫어 나아가니 남에게 물을 일도 없을 것입니다.

부처님 말씀은 또 어떠하며, 조사스님 말씀은 또 어떠하며, 제방의 어른들 말씀은 또 어떠한지를 한결같이 묻기만 한다면, 영겁토록 깨달을 때는 오지 않을 것입니다.