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치문 치 문(緇 門) - 해제

출처 수집자료

 

해인사 어느 스님이 예전에 작성하여 강원에 유포되는 것입니다.


. [치문] 이름에 대하여

 

[치문]이란, “삭발염의(削髮染依) , 입산수도(入山修道) 이라하여 삭발하고 먹물옷을 입어 입산하여 도닦는 스님들의 문중이라는 뜻이며, 佛門 혹은 空門과 같은 뜻이다.

[치문]이란 책은, [치문경훈警訓]의 약칭이며 중국 역대 고승들의 후학들에게 경책하는 법어 모음집이다.

 

전래를 보면, 唐末 작자미상의 [치림보훈(緇林寶訓)] 1권이 있었는데, 이것을 토대로 1313幻住智賢 선사가 北宋. . . . . 明代 이르기까지 역대 고승들의 유훈과 공경대부의 글을 모아서 [치림보훈] 증입하니, 제목을 [치문경훈]으로 하여 9권을 만들었다. 그후 명나라때 진여강의 여근선사가 [치문경훈 속집] 1권을 증보하니 모두 10권이 되었다.

 

우리나라에서는 고려때 공민왕사 태고보우 선사가 중국에 유학갔다가 환주지현 선사의 9권본 치문을 가지고 귀국하였다. 30년후에(1378) 明會. 道庵 스님의 주선으로 판각되고, 1695(이조 숙종 21) 백암性聰 스님(16311700; 13세에 출가. 쌍계사 신흥암에서 입적,72) 원문에 를 달고 출판한 뒤 불교강원의 이력과정에 편입되었다.

 

근래에는 1914 박한영 스님이 [정선(精選;정미롭게 뽑은)치문잡설] 내었다.

1936년에는 안진호 스님이 고래의 186편 가운데에서 67편만을 축약발췌하고 부록으로 傳記와 稽古를 붙이고 吐를 달아 [정선현토精選懸吐 치문]을 편집하였다. 이것이 오늘날 강원에서 배우는 [치문]교재 인 것이다.

 

 

. [치문] 내용목록 : “ 1. 경훈 ~ 13. 잡록

 

 

1. 경훈 ( ) - 경책하고 훈계하는 글

 

제목

내용요약

①위산대원 선사 경책

세월은 유수와 같으니, 속히 를 이루어 부모.스승.나라.시주의 은혜에 보답할 것을 간곡히 일깨움.

②장로 자각 색 선사

. 귀경문(龜鏡文) :

叢林開設禪僧들의 권리의무를 상세히 설함.

 

. 자경문(自警文) :

口業 경계

③영명 지각 수 선사

. 수계(垂誡) :

戒行 철저히 닦아 무애행을 성취할 것을 권함.

 

. 八溢聖해탈문 :

해탈의 방법을 예불.염불.지계.간경.좌선.참선.得悟.설법 여덟가지로 설명함.

④설두명각 선사

벽간유문

부처님 가신 지 더욱 멀어져서 도를 행하기 어려우니, 속히 해탈을 이루어 불조혜명을 이어야 한다.

⑤천태원 법사 자계

天台 법사가 자신의 윤회생사를 통박한 .

⑥자운식 참주 서신

이 글은 자운스님이 자기 허리띠에 써 가지고 다니면서 항상 스스로 경계한 글.

 

 

2. 면학(勉學) - 학문에 힘쓰기를 권장한 글

 

제목

내용요약

①고산원 法師 면학편

게으름을 능히 이겨 부지런히 힘써야 한다.

②고소 경덕사 운 法師 무학십문

꼭 배워고 익혀야 할 < 가지>

③서학 童行근학문

어린 행자들에게 부지런히 공부하기를 권장함.

④보녕용 禪師 간경

볼때는 三業(..) 깨끗이 해야 한다.

⑤우가령승록 면통외학

외국어를 힘써 배워 통달할 것을 권장함.

 

 

3. 유계(遺誡) - 옛 선사께서 대중을 훈계하기 위하여 남긴 글

 

제목

내용요약

①고산원 法師 학도

學徒에게, 凡夫 바꿔 聖賢을 이룰 것을 보임.

京師 대중흥 도안 法師

유계

道安스님이 門人을 위해 아홉가지로 훈계한 글

③양고승 이법주 유계小師

스님이 나이어린 스님들을 위하여 훈계함.

④종산철우 인 禪師 시동행법회

중국불교에 있어,국가차원에서 스님되는 制度(度僧制) 대해 밝힘

⑤월굴 청 선사 훈동행

게으르지말고 부지런히 수행할 것을 권장함.

 

 

4. 잠명(箴銘) - 은 針. 침으로써 병을 물리치듯 번뇌를 물리치는 글.

 

제목

내용요약

①대당자은 法師 출가잠

각 자 스스로 出家한 뜻을 소홀히 말 것을 경계함

②규봉종밀 禪師 좌우명

규봉선사가 항상 외우며 자신을 경계하던 격언

③주위빈 사문 망명 法師 식심명

망명법사가 번뇌를 끊고 생사를 초월할 수 있는 방법을 간략히 설함

 

 

5. 서장(書狀) - 편지글

 

제목

내용요약

①동산양개 和尙 사친

양개 스님이 출가하며 금생에 기필코 을 이루겠다고 맹세하면서부모님께 하직하는 - 이에, 어머니의 답장 를 이루어 나를 苦海에서 해탈시켜 佛果에 오르게 해달라.”

②무주좌계산랑 禪師영가대사 山居書

무주 좌계 산랑선사가 영가대사에게 산속에서 살자고 부르는 - 이에, 영가대사의 답장 , 시끄러움과 고요함은 본래 둘이 아니므로 修道하는데에는 저자거리니 산속이니 구별이 있을 수 없다....”

③응암화 禪師 전장노법사

응암화 禪師拂子法衣 부쳐보내면서 守詮長老法嗣를 답함.

④대지조 律師 의발 輿원조본 禪師書

대지조 律師가 원조본 禪師에게 가사와 발우 보내면서, 三衣. 一鉢. 坐具. 녹낭(찌꺼기거르는 주머니) 비구스님이 갖춰야 六物에 대해 소상히 밝힘

⑤개선밀암겸 禪師 진지승

개선 밀암도겸 스님이 진지증에게 참선得道와 과거급제 대해 비교설명함

⑥안시랑 운행인

안시랑이 운행인의 편지에 답장한 글-正法眞實方便을 사실적으로 분석하면서 인도해줌.

⑦고경 和尙 분양태수

분양태수가 고경和尙에게 옥봉에 오셔서 하시기를 청하자, 이에 고경화상이 거절하는 내용의 답장.

 

 

6. 기문(記文) - 사찰건축에 관한 역사를 기록한 글

 

제목

내용요약

①남악 법륜 성행당

성행 건축의 의의와 목적을 밝힘

②무주 영원禪院 新建법당

법당 건축의 내력을 밝힘

③무주 영원선원 승당

僧堂 건축의 연원과 목적을 밝히고, 아울러 거주하는 스님에 대해 훈계함.

④홍주 보봉선원 선불당

選佛 의의를 敎 양쪽 측면에서 분석함

⑤수주 대흥 영봉 시방선원

영봉사의 내력을 밝히고, 선원과 율원 양쪽 스님들의 분쟁을 中道로서 심판함

⑥양주 석문 승당

승당의 건축내력과 선원의 창립동기를 밝히고, 시주화주의 의미를 들어 수행자의 경계할 바를 서술함.

⑦보선 혜공선원 륜장

三藏 결집 의의를 밝히고, 부처님의 법의 수레바퀴를 항상 굴릴 것을 설함

 

 

7. 서문(序文) - 모든 글의 머릿말(서론)

 

제목

내용요약

①람곡신 法師 자경록

람곡회신 法師가 스스로 自警錄을 편찬하고, 책머리에 글을 쓰게 동기와 내력을 밝히고, 그리고 인과법칙을 소상히 써서 경계함

②선림묘기전

如來三身佛像의 유래를 설함

③각범홍 禪師送 승걸식

역대고승들의 근검절약과 각고정진 등을 수행자들이 그에 본받을 것을 권장함

④석문등과기

스님들의 功業을 찬탄하고 名利僧을 경계한 뒤, 부지런히 淨業을 닦을 것을 권장함

 

 

8. 원문(願文) - 희망을 발원한 글

 

제목

내용요약

①이산연禪師 발원문

이산스님의 信心誓願한 글 -우리나라 이운허 스님의 번역본이 널리 애창되고 있다. “시방삼세 부처님과 팔만사천 큰법보와 보살성문 스님네께 지성귀의 하옵나니, 자비하신 원력으로 굽어살펴 주시옵소서.....”

②산곡거사황태사 발원문

산곡거사가 부처님계율을 청정히 지켜서, 파계한 지옥중생을 기필코 제도하겠다고 서원한

 

 

9. 선문(禪文) - 의 전래와 坐禪의 자세 등을 상세히 서술한 글

 

제목

내용요약

선관법

禪法 전래;달마-혜가-승찬-도신-홍인-혜능

②장로자각 색 禪師 좌선의

좌선할 때의 몸가짐(자세) 대하여

참선문

참선하기를 권장함

 

 

10. 시중(示衆) - 대중에게 敎示한 글

 

제목

내용요약

①려산동림 혼흉 禪師 시중

부처님의 6 고행의 뜻을 밝혀서, 수행자들의 방일함을 경계함

②백양순 禪師 시중

세속의 인연은 취하기 쉽고 道業은 이루기 어려우니, 남의 옳고그름을 보지아니하면 자연히 上下가 공경한다.

③부용해 禪師 소참

주지 진산식에 즈음하여, 대중에게 출가의 본뜻을 밝힘. 아울러 어떠한 苦行이 있더라도 大道를 이룰 것을 당부

④나암추 和尙 법어

文字 집착하지 말고, 오로지 견성성불하여 제불의 은혜에 보답하라.

 

 

11. 게찬(揭讚) - 게송으로 찬탄한 글

 

제목

내용요약

①백시랑 찬게 幷序

백시랑(백낙천) 여섯가지 게송을 지음 -부처님 찬탄/佛法 찬탄/스님 찬탄/중생 찬탄/죄업참회/서원을 발함/

②사마온공 解禪

사마온공이라는 학자가 禪旨를 해석한 글

 

 

12. 호법(護法) - 불교의 중국전래 史實과 역대중국 임금의 호법불교에 대한 글

 

제목

내용요약

현종 개불화법본내전

불교가 중국에 전래 당시의 여러가지 이야기

고조문황제 칙문

수 고조 문황제가 스님들에게 戒行을 잘 지켜서 훌륭한 스승이 돼 주실 것을 부탁함.

왕 수보살계소

왕이 보살계를 받으면서 불보살님께 올린

捨道事佛

양무제가 도교를 버리고 불교를 섬긴 후, 불교에 대해 서원한

⑤인종황제 찬 삼보문

인종황제가 불.. 삼보를 찬탄한

문제 집朝宰 불교

송 문제가 조정대신들과 불교사상을 담론한 글

 

 

13. 잡록(雜錄) - 여러가지 기록을 한데 모아놓은 글

 

제목

내용요약

①명교승 禪師 尊僧

명교승 선사가 스님들을 존경해야 하는 이유를 밝힘

②석

스님되기 어려운 이유를 밝힘

③범촉공 원오禪師 행각

범촉공이 원오선사의 행각을 게송으로 지음

④길주 용제 우운무 和尙 蛇穢

뱀과 똥을 재물이익에 비유한 글

수아 法師 청송法華經

당 수아법사가 법화경 외우는 소리를 듣고 지은 노래

⑥주지三寶

.. 삼보에 의하여 大法을 펴는 내력을 밝힘

⑦우가녕僧錄 三敎총론

우가녕승록이 유.. 삼교를 비교하여 논한

태제 공자성인

상나라 태제가 공자에게 이 세상에서 누가 聖人인가를 질문함

치문

[ 부분은 생략됨. ]

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댓글 2

지엄 2017.07.14. 19:39
자료 받수 있을까요

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